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Heidegger et lessence de lhomme Michel Haar

Heidegger et lessence de lhomme

Michel Haar

Published
ISBN :
Paperback
254 pages
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 About the Book 

Longtemps lhomme a été certain de son essence. Métaphysiquement, avant toute anthropologie, il sest reconnu comme le vivant doué de la parole. Il a été sûr aussi dêtre lanimal raisonnable, la créature faite à limage de Dieu, le sujet pensant, leMoreLongtemps lhomme a été certain de son essence. Métaphysiquement, avant toute anthropologie, il sest reconnu comme le vivant doué de la parole. Il a été sûr aussi dêtre lanimal raisonnable, la créature faite à limage de Dieu, le sujet pensant, le maître de la planète. Aujourdhui, où lhumanisme est si bien partagé, ces définitions nous suffisent-elles ? Heidegger, dans le prolongement de la phénoménologie, a eu le génie de retrouver et de décrire lunité de lêtre-au-monde, en revenant en-deçà de la dualité de lanimalité et de la raison. Il a défini le Dasein à partir de sa transcendance, de sa temporalité ekstatique, de son ouverture à lêtre, en somme à partir de la pensée-parole. Dans sa critique de lanthropocentrisme occidental, il a transféré à lêtre toutes les facultés humaines, allant ainsi aussi loin que possible (peut-être trop ?) vers une inquiétante dépossession de la subjectivité. Qui niera que cest dans son monde et dans son époque que lhomme puise ses possibilités et trouve son identité ? Mais quest devenu, dans cette définition, le lien à la nature, à la vie, que reconnaissait à lhomme une tradition de plus de vingt-cinq siècles - ce lien aujourdhui si menacé ? Cet essai tente de situer la vérité de lhomme dans un entrelacement entre une dimension mondiale, institutionnelle et langagière, et une dimension terrestre, charnelle et silencieuse.